نوشته شده در تاریخ دوشنبه 97/6/5 توسط دخت قشمی
سوال باعرض سلام و خسته نباشید خدمت همه ی علمای عزیز و گرامی. من یه سوال و یه درخواست داشتم.سوالم درمورد چشم زدن هستش آیا حقیقت دارد؟دلیلش چیه؟ پاسخ علیک السلام و رحمة الله چشم زدن حق است و حقیقت دارد ، خداوند متعال در قرآن میفرماید: وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ القلم: 51
«و چیزی نمانده بود که کافران چون قرآن را شنیدند تو را چشم بزنند و میگویند هرآینه این پیامبر دیوانه است» یعنی آنها در وقت شنیدن قرآن به‌سوی تو تند و تیز نگاه می‌کنند به طوریکه نزدیک است این نگاهشان تو را بیهوش نموده و از جا ساقط گرداند زیرا آنان از شنیدن قرآن سخت نفرت و کراهت دارند مفسران{امثال رازی و ابن کثیر و قرطبی و بیضاوی و .. در تفسیر: "لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ" چند وجه ذکر کرده‌اند؛ که معنی از معانی ان این است: «نزدیک است کافران تو را چشم زخم برسانند». بنابراین این آیه دلیل بر آن است که چشم زدن و تأثیر آن حق است و این‌تأثیر به امر خدای عزوجل میباشد چنانکه دراین باره احادیثی نیز روایت شده است و از آن جمله این حدیث شریف است«... والعین حق} مسلم : چشم زدن حق است» یعنی به اراده خداوند میباشد??و نیزپیامبر ص فرمودند: «ان العین قد تدخل الرجل العین فی‌القبر، وتدخل الجمل القدر»، جامع الاحادیث یعنى: "گاهی چشم زدن مرد را در قبر داخل میکند و شتر رادر دیگ». عن أبی سعید -أو: جابر بن عبد الله؛ أن رسول الله صلى الله علیه وسلم اشتکى، فأتاه جبریل فقال: باسم الله أرقیک، من کل شیء یؤذیک، من کل حاسد وعین والله یشفیک{ المسند (3/75) حضرت جبرئیل نیز در این برهه بر آن حضرت صلى الله علیه وسلم دعا میخواند و می‌گفت: «باسم الله أرقیک، من کل شیء یؤذیک، من شر حاسد و عین و الله یشفیک: به‌نام خدا تو را دم و دعا میکنم از هر چیزی که آزارت میدهد، از شر هر حاسدی و ازشر زخم چشم و الله تو را شفا میدهد» خواندن دعای زیر هم بر چشم زده سنت است 1 (بِاسْمِ اللَّهِ یُبْرِیکَ وَمِنْ کُلِّ دَاءٍ یَشْفِیکَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ کُلِّ ذِى عَیْنٍ). (مسلم) یعنی: به نام الله که تو را شفا می دهد و از هر دردی تو را شفا میدهد و از هر بدی حسود آنگاه که حسد می‌ورزد و از شر هر چشم شور دور کند. 2خواندن معوذات یعنی سوره فلق و ناس و سوره اخلاص به عنوان رقیه چنان امام نووی می فرماید برای هر مشکل و هر سحر و جادو زدگی و دفع هر حسودی مفید و موثر است.( شرح صحیح مسلم } و پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلّم با این دو سوره {ناس و فلق} تعویذ می فرمودند در حدیث حضرت ابو سعید آمده است : کان رسول الله صلی الله علیه وسلم یتعوذ من الجان وعین الإنسان، حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا: أخذ بهما وترک ما سواهما))([ترمذی نسائی](رسول خدا صلی الله علیه وسلم از جنّ و از چشم بد انسانها به الله پناه می بردند و دعا می کردند تا اینکه معوذتین نازل شد ، و وقتی این دو سوره نازل گردید، این دو تا را می خواندند و چیز دیگری را نخواندند.) چشم_زخم چشم_زدن چاوزار
دلجان: آیا فال، گناه بزرگی در اسلام است و اگر بعضی اوقات شخصی اشتباهی و (بدون علم) نزد یک پیشگو رفت، آیا او یک گناهی بزرگ مرتکب شده است؟ الحمدلله، فال گیری و پیشگویی در اسلام حرام و گاهی شرک و کفر است، و لذا فال گرفتن و رفتن نزد فالگیرها و پیشگوهها نیز حرام است و باید از آن دوری نمود. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: « لَیْسَ مِنَّا مَنْ تَطَیَّرَ أَوْ تُطِیَّرَ لَهُ أَوْ تَکَهَّنَ ، أَوْ تُکِهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ. وَمَنْ أَتَی کَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا یَقُولُ فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَی مُحَمَّدٍ»: (هر کس فال بگیرد و یا برایش فال گرفته شود، یا افسونگری‌‌کند و یا برایش افسون‌گری شود یا جادو کند یا برایش جادوگری شود. و هر کس به نزد کاهنی برود واورا در آنچه میگوید: و به یقین به‌آن چه بر محمد صلی الله علیه وسلم نازل شده کافر شده است). بزار 52/9 به روایت عمران بن حصین. و فرمود: «مَنْ أَتَی عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَیْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً »: (هرکس نزد فال گیری برود و از او درباره‌ی چیزی سوال کند، نماز چهل روز او قبول نمیشود). (مسلم ش/2230 ودرآن به جای چهل روز، چهل شب آمده است.) البته باید توجه داشت؛ اینکه در حدیث فرموده تا چهل روز هیچ نمازی از ا پذیرفته نیست؛ به معنای آن نیست که فرد ترک نماز کند، بلکه به این معناست که تا چهل روز بابت نمازی که ادا می کند هیچ اجر و ثوابی نمی برد؛ با این وجود فرض نماز در مدت این چهل روز از دوش وی برداشته نمی شود و اگر ترک نماز کند؛ بعنوان تارک نماز قلمداد خواهد شد. اما اگر کسی به حکم فال و گناه بودن آن علم نداشت و نزد یک نفر فالگیر رفت، در آنصورت ان شاءالله به دلیل جهل و عدم اطلاعش گناهکار نیست ولی بایستی از کار خود توبه کند و هرگز نزد آنها نرود و دیگران را هم از خطر آن تحذیر نماید. والله اعلم وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
سلام علیکم برای باطل کردن طلسم سحر و جادو چکار باید بکنیم و چه دعایی باید،بخونیم؟ »الجواب باسم ملهم الصواب« وعلیکم السلام ورحمہ الله جواب بهتر است برای ابطال سحر معوذتین را بخواندو به تلاوت این ایات پایبندی کنید فوقع الحق وبطل ما کانو یعملون فغلبو هنالک وانقلبو صاغرین والقی السحره ساجدین قالو امنا برب العالمین رب موسی وهارون فلما القو قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لایصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بکلماته و لو کره المجرمون اما صنعو کید ساحر ولایفلح الساحر حیث اتی ایات 118 تا 121 81یونس 5اسراء یا اینکه معوذتین را به همراه این ایات در کاغذی نوشته ودر ظرف بزرگ اب بیندازد و با اب ان غسل کند و اب مستعمل را در جایی پاک بریزد یا اینکه به نزد عالم ربانی و پرهیزگار رفته و جهت ابطال سحر از او راهنمایی و کمک بخواهد ((والله اعلم و علمه اتم)) «عبدالغفورداوودی دارالافتاءمدرسہ علمیہ مولاناابوب رتایبادی رحمه الله»
معالجه ای بسیار موثر/فقط در عرض 3 روز شیخ ابن جبرین رحمه الله می گوید: 1-کسی که چشم خورده ولی نمی داند چه کسی به او چشم زده یا اینکه نمی تواند اثری از متعلقات مربوط به چشم زننده دست پیدا کند 2-کسی که مورد حسد قرار گرفته و آسیب دیده و قادر به برطرف کردنش نیست 3-کسی که سحر شده و سحرش باطل نمی شود راه حلی سودمند ابتدا ظرفی آب برداشته و خود شخصی که دچار مشکل شده موارد زیر را روی آب بخواند: 1-سوره فاتحه 2-آیة الکرسی 3-پنج آیه ابتدایی سوره بقره 4-سوره کافرون 5-سوره توحید 6-سوره فلق 7-سوره ناس هر کدام از موارد بالا 7 بار خوانده شود سپس از آن آب بنوشد و با باقی مانده آن تمام بدنش را بشوید طوریکه تمام آب مصرف شود تمام مراحلی که گفته شد باید در سه وقت "صبح" و "ظهر" و "مغرب" به طور جداگانه و کامل انجام شود یعنی برای هر بار آب آورده و آیات بالا روی آن خوانده و از آن نوشیده و غسل (شستن تمام بدن) شود تا سه روز پشت سر هم این کارها طبق دستور بالا انجام شود با نیت و یقین به اینکه شِفا دهنده فقط الله متعال است در نتیجه به اذن و اراده الله، بوسیله این اسباب اگر شخص چشم خورده باشد اثرش باطل می شود اگر مورد حسد قرار گرفته باشد اثرش برطرف خواهد شد اگر سحر شده باشد هر نوع سحری که باشد و هر جا که پنهان کرده باشند باطل خواهد شد به اذن الله تعالی.
سوال 28/9 چرا به دو سوره فلق وناس معوذتین گفته میشه؟ آیا حقیقت داره این دو سوره در زمان بیمار بودن پیامبر، توسط جبرییل برای شفای ایشان نازل شده؟ پاسخ لفظ معوذتین منظور دو سوره ای است که در آن به خدا پناه برده میشود و اگر دو سوره ناس و فلق را توجه بفرمایید کلا در آنها الله به پیامبر و به تبعیت از آن به مسلمانان میفرماید به ذات پاکش پناه ببریم... معوذتین از استعاذه میاید یعنی پناه بردن ، و این دو سوره با استعاذه به خدا شروع میشود . این بیماری که در سوال بیان فرمودید مربوط به داستان سحر شدن پیامبر توسط یک یهودی به نام عبید ابن أعصم میباشد ولی دلیل قاطع و صریحی برای اینکه سوره های ناس و فلق در شأن این داستان نازل شده باشد وجود ندارد... ذکر بعض أهل التفسیر أن سبب نزول المعوذتین هو قصة سحر النبی صلى الله علیه وسلم ، والقصة أصلها فی الصحیحین ، لکن دون ذکر نزول المعوذتین فیها . انظر : " أسباب النزول للواحدی " ص 410 . وقد نقل ابن کثیر فی تفسیره ( 4/918 ) عن الثعلبی قصة مطولة ، فی سحر الیهود للنبی صلى الله علیه وسلم ، وفیه : أن المعوذتین نزلتا فی ذلک ، ثم قال : " هکذا أورده بإسناد وفیه غرابة ، وفی بعضه نکارة شدیدة ، " انتهى . وقال السیوطی فی " لباب النقول " ص 347 بعد إیراده لهذه القصة : " ?صله شاهد فی الصحیح بدون نزول السورتین ، وله شاهد بنزولهما " انتهى . وقال ابن حجر فی " فتح الباری " ( 10/235 ) : " وقد وقع فی حدیث ابن عباس فیما أخرجه البیهقی فی " الد?ئل " بسند ضعیف فی آخر قصة السحر الذی سحر به النبی صلى الله علیه وسلم ، أنهم وجدوا وترًا فیه إحدى عشرة عقدة ، وأنزلت سورة الفلق والناس ، وجعل کلما قرأ آیة انحلت عقدة ، وأخرجه ابن سعد بسند آخر منقطع عن ابن عباس " انتهى . وضعفه أیضًا فی " تلخیص الحبیر " ( 4/1348 ) . ترجمه برخی از مفسران سبب نزول سوره های ناس و فلق را داستان سحر شدن پیامبر ذکر نموده اند . اصل داستان در بخاری و مسلم وجود دارد بدون اینکه اشاره شده باشد که شأن نزول دو سوره در مورد این داستان باشد ...(مراجعه به کتاب أسباب النزول للواحدی صفحه 410 ...) امام ابن کثیر در تفسیر خود حدیث طویلی ( دور و دراز) را از ثعلبی در مورد سحر شدن پیامبر توسط یک یهودی نقل میکند که در آن اشاره به این شده که این دو سوره (ناس و فلق) در شأن این داستان نازل شده است اما در ادامه میفرماید : این حدیث اسناد صحیحی ندارند و غریب است و بعض از اسنادش ارزشی ندارند ... امام سیوطی بعد از نقل این داستان میفرماید : برای اصل داستان، در بخاری سند وجود دارد بدون اینکه اشاره ای به سبب نزول دو سوره کرده باشد .. امام ابن حجر در فتح الباری میفرماید: آنچه که در مورد حدیث ابن عباس آمده(حدیث سحر پیامبر) اینست که بیهقی با سند ضعیف آخر داستان سحر شدن را بیان میکند که در سحر ایشان یک نخ را یازده گره زده بودند ،آنگاه که سوره های ناس و فلق نازل شد ، با خواندن دو سوره گره ها باز شدند. ابن سعد هم این قسمت حدیث را با سند منقطع (راوی از قلم افتاده) بیان کرده است و همچنین در کتاب تلخیص الحبیر این حدیث را ضعیف بیان کرده است .... اما برای درمان بیماری میتوان از خواندن این دو سوره استفاده کرد.. دلیل اینکار در صحیح بخاری حدیث شماره 5735 و صحیح مسلم حدیث شماره 2192 آمده است : پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در مرضی که به وفات ایشان انجامید سوره اخلاص و معوذتین را بر خود می خواند . ام المومنین عائشه می گوید : وقتی پیامبر بیماری اش شدت گرفت و نمیتوانست این سوره ها را بخواند، من آنها را می خواندم و ایشان را دم می کردم و دست ایشان را بر بدنش میکشاندم ... والله اعلم بالصواب
دعایی برای کودکانمان کودکان و خردسالان عزیز ما بعلت عدم توانانی خواندن دعاها و اذکار صبح و شام نیازمند رعایت جدّی توسط والدین هستند، چون از خطرات چشم خوردن وحسودان و جنّ و شیاطین و گزندگان (مار و عقرب و امثالش) ایمن نیستند.. برای حفاظت این عزیزان رسول گرامی مان صلّی اللّه علیه وسلّم این دعای زیبا را تجویز کرده اند و ایشان با این دعا حسن و حسین رضی اللّه عنهما را تحصین می کردند؛ هرصبح و شام با دست راست پیشانی بچه را گرفته و سه بار این دعا را می خوانید: "أُعیذکَ بِکَلِماتِ اللهِ التّامَّة مِنْ کُلِّ شَیْطانٍ وَهامَّةٍ، وَمِنْ کُلِّ عَیْنٍ لامَّةٍ" (3بار) "تورا پناه می دهم به تمامی کلمات خداوند از شرّ شیطان و گزندگان و از شرّ چشم زخم..." اگر دو نفر هستند اعیذکما، اگر چند نفر هستند اعیذکم، برای حفاظت از چشم و حسد و جنّ و شیاطین و هر بدی و شرّها. رواه البخاری 4/119 من حدیث ابن عباس رضی اللّه عنهما.
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 97/6/5 توسط دخت قشمی
پایان مهلــت می گفت حالا که جوونم دلم می خواد جوونـــے کنم، خوش باشم،از همه خوشگل ترباشم همه فقط به من نگاه کنن، دلم نمی خواد مثل مادر بزرگ ها یه چادر چاقچور!!! بکشم سرم و بچپم تو خونه اون وقت هیچ کس سراغم نمیاد. خوب وقتی یه کم سنم رفت بالا ، به چهـــل پنجاه رسیدم یه سفر می رم مـــکه و بعدش تـــوبه می کنم. نماز می خونم،روســـری سر می کنم. حالا کووو تا اون موقع خیییلـــے وقت دارم... بنده خدا نمی دونست مهلت زنده بودنش خیلـــے محدوده، بعد از تصادف حتی فرصت استغفـــارهم پیدا نکرد... ?? ??حجـــاب فرضیـــه ای است که تـــرک آن فرصت قضا ندارد. گفتیم به پیری برسیم توبه کنیم آنقدر جوان بمردیم و کسی پیر نشد... پایان مهلت ما کی هست؟!
نوشته شده در تاریخ شنبه 97/6/3 توسط دخت قشمی
دروغ المُؤمِنُ لا یَکْذِبُ ?? ”انسان مومن دروغ نمی گوید“ ”دروغ گفتن“ برای‌خنداندن‌دیگران‌ممنوع!! »رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم-فرمودند: «وای بر کسی که به دروغ، برای خنداندن دیگران سخنی می گوید، وای بر او، وای بر او» (روایت‌ابوداوود) »پاداش‌ترک‌دروغگویی حتی‌اگر آن دروغ‌گفتن ”ازسر شوخی باشد“ »رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم-فرمودند: «من ضامنم ....، به خانه ای در وسط بهشت برای کسی که دروغ را ترک کند، هرچند که برای شوخی هم باشد» (روایت‌ابوداوود)
بررسی_دوستی_دختر_و_پسر به طور کلی، در آغاز نوجوانی بخاطر بیداری غرایز و شدت حالات هیجانی، گرایش دختران و پسران به دوستی با جنس‌مخالف بیشتر می شه. و همچنان ادامه داره...? این روزها تلگرام فیسبوک اینستاگرام این زمینه رو برای دوستی های ممنوعه فراهم کردن.?? داشتن دوست، اعتماد به خود را تأیید و تقویت می کند و نیازهای عاطفی و احساسی رو تا حدی تأمین می کنن؛ و در صورتی که پیوند دوستی گسسته بشه ???? شخص نسبت به ارزش‌های_وجودی خود دچار شک و تردید می شن??. بعضی از پسران ، داشتن دوست_دختر رو نوعی محبوبیت، قدرت اجتماعی و موفقیت برای خود محسوب می کنن?? و در شرایطی که توانایی تشکیل خانواده از طریق ازدواج را ندارن، عده‌ای از آنان، نیازهای جنسی و عاطفی خود رو از طریق دوستی‌های افراطی برطرف می کنن. در این بین فقط ارزش دختر رو زیر سوال میبرن و از دختر سواستفاده جنسی و شخصیتی میشه. متقابلاً برخی دختران ارتباط با پسران رو نوعی جذابیت برای خود تلقی می کنن، و متأسفانه اکثر قریب به اتفاق این دختران تصور می کنن که این دوستی‌ها به ازدواج منتهی می شوند اصولاً تحول عاطفی دختران متفاوت از پسران است. پسران نسبت به جنبه غریزی?? تخیلات خود غافل باقی نمی مونن اما دختران در این دوستی‌ها معمولاً به دنبال عشق_آرمانی و رمانتیک هستند.? ?? آنها این عشق را آسمانی و پاک می دانند و خیانت در آن را گناهی بخشش ناپذیر می شمارن در صورتی ک پسر اصلا تعهدی حس نمیکنه و ..... پسر جوان با وعده‌های_فریبنده و دروغین، دختر جوان را تسلیم خواسته های خود می کنن و پس از مدتی تسلیم نشدن? پسر برای ازدواج، و دختر جوان دچار آسیب_روانی می شود و احساس افسردگی ، پوچی و بی‌ارزشی می کنن. متأسفانه آسیب‌های اجتماعی، تربیتی و روانی چنین دوستی‌هایی بیشتر متوجه دختران است و اگر دختری یک نمونه چنین دوستی با جنس‌مخالف‌را تجربه کنه، تا پایان عمر، شأن و حرمت خویش را از دیدگاه خانواده و جامعه از دست می دهد و برچسب‌ناشایست بودن رو با خود حمل می کنه. دوستی‌های تلگرامی و خیابونی ، عاری از شکوفایی محبت و عشق واقعی است?? و بیشتر یک پیوندغریزی است?? در تجربهِ این دوستی‌ها، فرصتی برای انتخاب و شناخت صحیح یکدیگر به وجود نمیاد، زیرا در اوج‌هیجانات افراد نمی تونن عاقلانه و آگاهانه یکدیگر را بشناسن و انتخاب کنن. اگر هم اجباراً ازدواجی صورت گیرد، اغلب پس از مدتی کوتاه به جدایی و طلاق منتهی میشه و یا اینکه زناشویی مملو از مشاجرات و درگیری نصیبشان خواهد شد.
فحش دادن ممنوع قرآن کریم، مؤمنین رو از فحش‌دادن، دشنام‌دادن و ناسزا‌گفتن، نهی می‌کنه ??قرآن میفرماید، حتّی حق ندارید به کُفّار و مشرکین، و بت‌هاشون، و چیزهایی که می‌پرستند دشنام بدید:? وَ لَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ سوره انعام، آیه 108 به معبودِ مشرکان و کسانی که غیر خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، تا مبادا آنها نیز از روی ظلم و جهل، خدا را دشنام دهند! یعنی مؤمن باید، حتّی در برابر پیروانِ کثیف‌ترین و خرافی‌ترین ادیان هم ادب و نزاکت رو رعایت کنه. طبق این آیه، ما حتّی حق نداریم به کفّار فحش بدیم.?? چرا؟؟ چون قرآن میفرماید، اگر شما به مقدّسات اونها توهین کنید، اونها هم روی دنده‌ی لَج می‌افتند و به مقدّسات شما توهین می‌کنند. تَسُبُّوا... فیَسُبُّوا... فحش بدید...فحش میدن... خلاصه اینکه: مؤمن بد دهن نیست. مؤمن اهل فحش دادن و ناسزا گفتن نیست. بلکه. مؤمن حتّی در برابرِ دشمنِ خودش هم، ادب و نزاکت رو رعایت می‌کنه.
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 97/5/17 توسط دخت قشمی
سوال اهمیت نمازصبح در شریعت اسلام چگونه است؟ پاسخ واقعا باید به نماز صبح اهمیت داد چون شریعت اسلام خیلی بهش اهمیت داده است . فقط باید به اهمیتش پی ببرید حدیث را ببینید : وعن جُندَبِ بن سُفْیانَ رضی اللَّه عنهُ قال: قال رسولُ اللَّه صَلّی اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم: منْ صَلَّی الصُّبْحَ فهُوَ فی ذِمَّةِ اللَّهِ فَانْظُرْ یَا ابنَ آدم لاَ یَطْلُبنَّک اللَّه مِنْ ذِمَّتِهِ بِشیءٍ ( مسلم) از جندب بن سفیان رضی الله عنه روایت است که:رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه نماز صبح را ادا کند او در عهد و پیمان خدا است. پس بنگر ای فرزند آدم که خداوند چیزی از عهدش را ازتو نطلبد... پس بنگرید وعن بُرَیدَةَ رضی اللَّه عنه عن النَّبِیِّ صَلّی اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: بشِّروا المَشَائِینَ فی الظُّلَمِ إِلی المسَاجِدِ بِالنور التَّامِّ یَوْمَ القِیامَةِ ( أبو داود والترمذی)از بریده رضی الله عنه روایت است که:پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: آنانی را که در تاریکی ها به مساجد برای اقامه نماز صبح می روند به نور کاملی در روز قیامت مژده دهید.... این دو حدیث را دیدیم ،پس پی بردیم که نماز صبح دارای فضیلت خاصی است و شما باید برای ادای آن تلاش کنید که نمازهای صبحتان را بدون فوت وقت ادا کنید، زیرا اگر کسی عمدا نمازرا از وقت خود نخواند مرتکب گناه بزرگی شده است و حتی برخی علما حکم کفر چنین شخصی را داده اند. هر چند کسی که از روی فراموشی و یا خواب اگر نمازش فوت شود مشمول این حکم نیست و گناهی بر وی نیست و بایستی همان لحظه که از خواب بیدار شد یا اینکه بیادش آمد نمازش را بلافاصله بخواند و حکم نماز ادا را خواهد داشت.. چون ابوقتاده گفته است : نزد پیامبر صلی الله علیه و سلم گفتند: خوابمان برده است به نماز نرسیده ایم ، فرمود:إنه لیس فی النوم تفریط إنما التفریط فی الیقظة، فإذا نسی أحدکم صلاة أو نام عنها فلیصلها إذا ذکرها یعنی: بیگمان در خواب سهل انگاری و کوتاهی نیست بلکه سهل انگاری وکوتاهی تنها در بیداری است ، هرگاه یکی از شما نمازش رافراموش کرد یا اینکه خوابش برد و در وقت خود به نماز نرسید، وقتی نمازش را بخواند که بیادش آمد، یا از خواب بیداز شد( نسائی و ترمذی ) اما با این وجود کسی که در خواب می ماند نباید آنرا بصورت عادت دربیاورد و باید برای رفع این امرتلاش کند مثلا ساعت اذان را تنظیم نماید تا بعد از مدتی سختی بیدار شدن از دوش وی برداشته می شود.??همچنین اگر بیدار شد بسم الله بگویدزیرادرصحیحین به روایت از ابوهریره آمده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: یعْقِدُ الشَّیْطَانُ عَلَی قَافِیَةِ رَأْسِ أَحَدِکُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، یَضْرِبُ کُلَّ عُقْدَةٍ عَلَیْکَ لَیْلٌ طَوِیلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَیْقَظَ فَذَکَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّی انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِیطًا طَیِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِیثَ النَّفْسِ کَسْلاَنَ. یعنی رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: وقتی که یکی از شما به خواب رفت، شیطان پشت سر او سه گره می زند و در هر گره می گوید شب درازی در پیش داری به خواب، چنانچه بیدار شد و نام خدارا یاد کرد، گرهی گشوده می شود، و چنانچه بلندشد و وضو گرفت گره دیگری گشوده می شود و چنانچه نماز خواند گره ها همه گشوده می شود و بامداد که از بستر برمی خیزد خوش دل و بانشاط برمی خیزد، و چنانچه خدا را یاد نکرد و وضو نگرفت و نماز نخواند بامداد که از بستر خواب بلند می شود بددل و گرفته دل و بی نشاط و سست برمی خیزد پس مشخص است که کسی که همه ی شب به خواب غفلت فرو رفت، نه خدا را یاد کرد، نه وضو گرفت و نه دو رکعت نماز خواند، سستی و بی حالی نصیب او می شود. مسلمان همیشه با یاد خدا و طهارت وضو و نماز به خدا نزدیک می شود، و از روزی که تلویزیون وانواع دستگاه های اینترنتی در خانه ها راه یافته و کوچک و بزرگ چشم به آن دوخته اند و خسته و بی حال به بستر خواب می روند نشاط عبادت در شب از دست داده اند، و خوشی قلب نمی یابند.?? اگر به توصیه پیامبر صلی الله علیه وسلم عمل شود بزودی این مشکل رفع خواهد گردید و دیگر سختی بیدار شدن برای ادای نماز از دوش برداشته خواهد شد.
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 97/5/3 توسط دخت قشمی
جن زدگی یعنی چه؟چطوری جن میره توو بدن انسان،آیا این موضوع قابل قبوله؟ پاسخ هناک دلیل من الکتاب والسنة، على أن الجن یدخلون الإنس، فمن القرآن قوله تعالى: الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لاَ یَقُومُونَ إِلاَّ کَمَا یَقُومُ الَّذِید یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ.... قال ابن کثیر رحمه الله: " لا یقومون من قبورهم یوم القیامة إلا کما یقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشیطان له"... ومن السنة قوله صلى الله علیه وسلم : إن الشیطان یجری من ابن آدم مجرى الدم ... وقال الأشعری فی مقالات أهل السنة والجماعة: "إنهم (أی أهل السنة)یقولون : إن الجنی یدخل فی بدن المصروع". واستدل بالآیة السابقة.... وقال عبد الله ابن الإمام أحمد: " قلت لأبی: إن قوماً یزعمون أن الجنی لا یدخل فی بدن الإنسی فقال: یا بنی یکذبون هو ذا یتکلم على لسانه".... وقد جاءت أحادیث عن رسول الله صلى الله علیه وسلم رواها الإمام أحمد والبیهقی، أنه أُتی بصبی مجنون فجعل النبی صلى الله علیه وسلم یقول : اخرج عدو الله، اخرج عدو الله، وفی بعض ألفاظه : اخرج عدو الله ، أنا رسول الله. فبرأ الصبی.فأنت ترى أن فی هذه المسألة دلیلاً من القرآن الکریم ودلیلین من السنة، وأنه قول أهل السنة والجماعة وقولأئمة السلف، والواقع یشهد به ، ومع هذا لا ننکر أن یکون للجنون سبب آخر من توتر الأعصاب واختلال المخ وغیر ذلک " انتهى .(فضیلة الشیخ ابن عثیمین رحمه الله ."فتاوى علماء البلد الحرام" ص984 )
یکی از عزیزان مومن فرمودند نمیتونم قبول کنم که جن وارد بدن انسان شود.. خدمت اون بزرگوار عرض میکنم که برای یافتن جواب این مساله بایستی به شریعت اسلام مراجعه کنیم تا بفهمیم که آیا این قضیه حقیقت دارد یا خیر ... ان شاءالله دلایلی را خدمتتان عرض میکنم بفرمایید برادر عزیز: در آیه 275 سوره بقره خدا میفرماید: کسانیکه سود میخورند در قیامت مانند کسانی بر میخیزد که شیطان وارد بدنشان شده و آنها را آشفته کرده است .. ابن کثیر میفرماید: سود خورندگان در روز قیامت از قبرهایشان بر میخیزند مانند دیوانه هایی که شیطان در آنها نفوذ کرده و پریشانشان کرده است .. حدیث : پیامبر میفرماید : شیطان در خون انسان جریان دارد .. امام اشعری میگوید : به اعتقاد اهل سنت و جماعت ، جن وارد بدن شخص دیوانه میشود.. عبدالله فرزند امام احمد میگوید : به پدرم گفتم : پدرجان چرا بعضی ها میگویند جن وارد بدن انسان نمیشود ، پدرم گفت : پسرم ، اینها سخن دروغ از زبانشان خارج میشود.. حدیث : امام احمد و بیهقی روایت کردند : دیوانه ای را نزد پیامبر بردند . پیامبر او را گرفت و بهش گفت خارج شو ای دشمن خدا . پس جن خارج شد.. پس برادر عزیز شما دیدید که تمامی موارد بالا دلیل از قران و سنت و رای علما بود و همه قول اهل سنت و جماعت و امامان سلف صالح بود و در حقیقت نباید منکر شد که شخص دیوانه به سبب ورود جن دچار نقص اعصاب و اختلالات عصبی میشود ادامه سوال در چه شرایطی انسان توسط جن مورد اذیت قرار میگیرد؟ پاسخ جن میتواند انسان را آزار و اذیت کند، چه جن مسلمان و چه جن کافر که همان شیطان باشد، ولی هر کسی که ایمان قویتری به خداوند داشته باشد و قرآن و اذکار را مرتبا میخواند جن نمیتواند او را اذیت کند زیرا خداوند متعال او را به پناه خود میگیرد، ولی اگر کسی از خداوند غافل باشد و روزانه مرتکب گناه مخصوصا گناهان کبیره شود طبیعتا حفاظتی نخواهد داشت لذا جن میتواند به آسانی البته به قضا و قدر الهی وارد بدن آن شخص شود و او را آزار دهد و اذیت کند، و یا او را به زمین میزند و بیهوش میکند و مصروع سازد و یا اینکه مانند دیوانها رفتار میکند ،پرتی حواس میگیرد ، گاهی پرخاشگر میشود ، احساس میکند چیزی مانند نور اذیتش میکند ، حافظه اش ضعیف میشود ، گوشه نشین میشود ، از تاریکی میترسد و ....... که در اینصورت باید او را نزد رقیه خوان معتبری برد که طبق رقیه و دعاهای شرعی آن جن را از بدن این جن زده خارج کند، حتی خود پیامبر صلی الله علیه و سلم نیز جن را از بدن جن زده بیرون رانده هست، همانطور که در روایتی وارد شده است که زنی پسر جن زده اش رانزد پیامبر صلی الله علیه و سلم آورد سپس پیامبر صلی الله علیه و سلم گفت: اخرج عدو الله أنا رسول الله خارج شد ای دشمن خدا، من پیامبر خدایم سپس این پسر شفا یافت (حدیث صحیح روایت احمد) و جنی که وارد بدن بنی آدم میشود علل مختفلی ممکن است داشته باشد، ?مثلا این جن توسط این بنی آدم اذیت شده باشد، مثلا شب هنگام بدون ذکر خداوند آشغال و یا سنگی را پرت کرده باشد و به این جن اصابت کرده باشد، و این جن برای انتقام وارد بدن این بنی آدم میشود و او را اذیت میکند و حتی ممکن است او را بکشد، و یااینکه این بنی آدم مرتکب گناه کبیره شده باشد، و یا هنگام ترس زیاد و غضب زیاد از حد این جن وارد بنی آدم شود و او را اذیت کند، و یا اینکه این جن به بنی آدم عشق ورزد و وارد او شود، و یا اینکه توسط سحراین جن وارد بدن مسحور شود، بهر حال، اگر چنین چیزی رخ دهد میشود از طریق رقیه ودعاهای شرعی این جن را استخراج کرد، و این مسائل یعنی دخول جن به بنی آدم و استخراج آن از قدیم الزمان وجود داشته و اینزمان نیز به کثرت مشاهده میشود، و هنگامی که بر جن زده رقیه و دعاء شرعی قرائت میشود این جن به صدا میآید و سپس رقیه خوان علت دخولش به این بنی آدم را میپرسد و او را استخراج میکند و از او عهدمیگیرد که دیگر به آن شخص برنگردد. این بود خلاصه ای از اذیت و آزار جن به بنی آدم و علت آن . امیدوارم نترسیده باشید .
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 97/5/3 توسط دخت قشمی
آیا جواب دادن به سوالات در گروه و فضای مجازی ونشرآیات واحادیث شامل صدقه جاریه میشود ؟ پاسخ امام نووی میفرماید : »الصدقة الجاریةهی الوقف یعنی : صدقه جاریه همان وقف است. (شرح مسلم 11/85) امام خطیب می گوید : صدقه جاریه در نزد علماء بر وقف حمل شده است چنانکه رافعی اینگونه گفته است، پس اگر صدقات غیر آن وقفی باشد ازصدقه جاریه محسوب نمی شود. (مغنی المحتاج3/522-523) و صدقه جاریه آنست که ثواب و پاداش آن بعد از مرگ انسان همچنان برای او مستمر است، ولی صدقاتی که ثواب آنها مستمر نیست مانند غذا دادن به فقیر –جزو صدقه جاریه نیست....
از جمله مثالهای دیگر برای صدقه جاری می توان به موارد زیر اشاره کرد :?? ساخت مسجد، حفر چاه، کاشت درختان، چاپ قرآن و کتب دینی سالم و توزیع آن، انتشار علم شرعی نافع برای مردم از طریق چاپ کتب و یا نوار و توزیع آنها ?? و از این قبیل که منافع آن برای مردم مستمر می ماند.... ابوهریرهرضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:إِنَّ مِمَّا یَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَکَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَیْتًا لِابْنِ السَّبِیلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِی صِحَّتِهِ وَحَیَاتِهِ یَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ( ابن ماجه 242 و منذری در "الترغیب والترهیب1/78) یعنی : اعمالی که بعد از مرگ همچنان ثوابشان به مؤمن می رسد، عبارت اند از: 1علمی که آن را به دیگران آموخته و منتشر کرده است.?? 2فرزند صالحی که تربیت کرده و بر جای گذاشته است. 3 قرآنی که تعلیم داده و دیگران آن را از او به ارث برده اند، 4مسجد و یا مسافرخانه ای که ساخته است. 5نهر آبی که آن را حفر کرده، 6 و صدقه ای که آنرا در زندگی ودر حال صحت از مال خود داده است... پس امید است که جواب دادن به سوالات و انتشار آیات و احادیث در گروه جزو صدقه جاریه به حساب آید .. والله اعلم بالصواب
برچسب ها : صدقهصدقه جاریهآیا جواب دادن به سوالات در گروه و فضای مجازی ونشرآیات واحادیث شا نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 97/5/3 توسط دخت قشمی
سوال خدایا به حق بزرگی خودت قسمت میدهم آیااین جمله درست است؟ پاسخ ابن عمر رضی الله عنهما روایت می کند که: پیامبر صلی الله علیه وسلم عمربن خطاب رضی الله عنه را در حالی در لشکر یافت که به پدرش سوگند می خورد، پیامبر صلی الله علیه وسلم آنان را صدا کرد و فرمود: أَلَا إِنَّ اللَّهَ عزّوجلّ یَنْهَاکُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِکُمْ، فَمَنْ کَانَ حَالِفًا فَلْیَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِیَصْمُتْ(بخاری 2679 – مسلم 1646) هان بدانیدکه الله تعالی شما را از سوگند به پدران تان نهی می کند لذا هر کسی که می خواهد سوگند یاد کند به نام الله سوگند یاد کند یا سکوت نماید.... ببینید گفته سوگند یاد کند نه اینکه خدا را سوگند دهد .... در روایتی دیگر عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: مَن کان حالفًا فلا یَحلِف إلّا بالله هرکس می خواهد سوگند یادکند فقط به نام الله سوگند یادکند... در نتیجه خدا را سوگند دادن درست نیست بلکه صدا زدن خدا به اسما و صفاتش درست است .. نگوییم خدایا تورو سوگند میدهیم بلکه بگوییم یا الله به خاطر اسما و صفات زیبایت مشکلم را حل کن.
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 97/5/3 توسط دخت قشمی
به پسران سرزمینم:
پسرک دل به چه بستی
که سرراه نشستی
روز وشب درهمه جا درپی حوای خودهستی
به گمانت که بهشت است خیابان همین شهر!
واین دخترکان،حوری فردای توهستند
پسرک دل به چه بستی
به همین صورت زیبا
که تمامش ب دوصد رنگ و لعاب است
به نگاهی که پرازهرزگی
ومثل سراب است
به صدایی که شود نازک ودلبر
که برد دل زتو وعقل و حواست
پسرک دل به چه بستی
به همین مانتوی رنگی؟
که نشان میدهد اندام نگارت
نه فقط تو،همه ی مردم این شهر
توانندتماشاگرمجانی زیبای توباشند
دل به آن صورتکی بستی و ای کاش بدانی، سرراهش،
چشمک و ناز وادایش
شده ارزانی هرکس
پسرک این تن زیبا
که به آسانی یک آن
به توگویدنفس و جان
باقد وچهره ی زیباتروبهترکه ببیند
برود سوی دگردلبروجانان
پسرک دل به چه بستی
به لبی،خنده ای ونازصدایی
نه عزیزم!!!!
این همه جلوه که پخش است
کف کوی خیابان
به ریالی به پشیزی نه به والله نیرزد
توگمان میکنی آرامش توبسته به اوشد
به لبش،عشوه ونازش
به تن آرایی وسازش
به لباسش
به صدایش
نه پسرجان!!!
که تو نه، کل جهان عقل اگرکارببندند،
بدانندکه آرامش این جان
همه درقیدعفافست
همه دربندحیاوشرف وغیرت مرد است
پسرجان !!!
چهره ی ماه نشان
بعدکمی میشود عادی
نه به صورت،که به سیرت
دل خودبسته به اوکن
به حیایش،به عفافش!
سادگی شرم وحیایش!
همسرخوب،زن خوب،دل ودلبرک خوب،
اختصاصیست،فقط تو
که نه بهرهمه و مردم این شهر
عشوه و دلبری اومنحصرمال توباشد
نه که همسایه وفامیل وپسرهای خیابان
پسرک دل به کسی ببندکه دربندعفاف است
که درکل جهان ارزش زن حجب دارد
نوشته شده در تاریخ شنبه 97/4/23 توسط دخت قشمی
حرف_حساب وقتی کسی چه مقصر باشد چه بی تقصیر، از شما عذر خواهی میکند، به خودتان مغرور نشوید ...! وقتی کسی پا پیش می‌گذارد و به سمتتان میآید، آن را دلیلی بر بهتر بودن خودتان ندانید ! شاید او فقط "شهامتی" در قلبش دارد که شما ندارید ... شاید او می‌داند که غرور، بعضی وقت‌ها بزرگترین موقعیت‌های خوشبختی را از آدم میگیرد ، اما شما هنوز ندانید  اجازه دهید:
کلماتتان؛
باعث قوت قلب دیگران شود...
خوب بدانید که
زبان نرم؛
کلید سخت‌ترین قفل‌هاست!
اعمالتان؛
زنجیرهای گره خورده دیگران، را باز کند...
و محبت شما نمایشی از،
محبت خالق مهربان باشد...
مردی نابینا زیر درختی بر سر دو راهی نشسته بود !
پادشاهی نزد او آمد ، از اسب پیاده شد و ادای احترام کرد و گفت :
قربان ، از چه راهی میتوان به پایتخت رفت؟ »
پس از او وزیر پادشاه نزد مرد نابینا رسید و بدون ادای احترام گفت :
آقا ، راهی که به پایتخت میرود کدام است؟
سپس سربازی نزد نابینا آمد ، ضربه ای به سر او زد و پرسید :
احمق ، راهی که به پایتخت میرود کدامست؟؟؟
هنگامی که همه آنها مرد نابینا را ترک کردند ، او شروع به خندیدن کرد . مرد دیگری که کنار نابینا نشسته بود ، از او پرسید :
به چه میخندی؟
نابینا پاسخ داد :
اولین مردی که از من سووال کرد ، پادشاه بود .
مرد دوم وزیر او بود .
و مرد سوم فقط یک نگهبان ساده بود .
مرد با تعجب از نابینا پرسید :
چگونه متوجه شدی؟
مگر تو نابینا نیستی؟
نابینا پاسخ داد :
فرق است میان آنها …
پادشاه از بزرگی خود اطمینان داشت و به همین دلیل ادای احترام کرد…??
ولی نگهبان به قدری از حقارت خود رنج می برد که حتی مرا کتک زد .??
طرز رفتار هر کس نشانه شخصیت اوست ...
نه سفیدی بیانگر زیبایی است ..
و نه سیاهی نشانه زشت? ..
شرافت انسان به اخلاقش است..
دقیقأ مثل امروز
گاهى دلم مى گیرد
گاهى دلم مى گیرد،مى دانم که دل تو هم گاهى مى گیرد.
اصلا این طبیعت بشرى است ،دل همه مى گیرد.
حتى رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم نیز فرمودند: (إنه لیغان على قلبی، وإنی لأستغفر الله فی کل یوم مائة مرة)
(صحیح مسلم:2702)
"گاهى دلم مى گیرد و براى رفع دل گرفتگیم روزانه صد بار استغفار مى کنم"
تو نیز به پیروى از پیامبرت صلی الله علیه و علی اله وسلم هر گاه دلت گرفت صد بار استغفار کن و بگو:
((أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِیمَ الَّذِی لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَیُّ القَیُّومُ، وَأتُوبُ إلَیهِ).
و صلى الله على سیدنا و نبینا محمد و على آله و صحبه و سلم...
اگر نمی خواهی
هرگز از خوبی کردن هایت پشیمان شوی،
تنها بخاطر خــدا خوبی کن ...
مـردم معمولا قدر ناشناسند!
و گاهـاً نیز
جـواب خوبی را با بـدی میدهند!
زمانی که خـوبی کردن هایت
تنهـا بـرای خـــدا باشد،
دیگر قدر نـاشناسی
و حتی بدی دیدن از کسـی که در حقش خــوبی نمودهای
بـرایت اهمیتی نـداردی ...
چون می‌دانی خدا به جای همه برایت جبران خواهد کرد
پس بیاییم بخاطر خدا برای بندگان خدا خوبی کنیم ...
خطر گوش دادن به موسیقی !
یکی از پزشکان بیمارستانی می گوید : در بیمارستانی ای که من موظف هستم 24 تن وفات نمودند
و به جز یکی از آنان هیچ کدام شان هنگام جان دادن کلمه شهادت را به زبان نیاوردند !!
یکی از مشایخ که در مسجدی امامت داشت می فرماید :
روزی بعد از نماز فجر یک طفل 13 ساله نزدم آمد و گفت : جناب شیخ !
پدرم پیرامون امر مهمی هم اکنون به شما نیاز دارد.
همراه طفل رفتم خانه شان در قریه مجاور وقریب مسجد بود .
وقتی داخل شدم دیدم پدر که پنجاه سال عمر داشت برایم گفت : جناب شیخ !
دختر جوانم در حال جان دادن است ، می میرد از تو می خواهم چیزی از قرآن بر وی تلاوت کن !
داخل اتاق که دختر جوان قرار داشت داخل شدم دیدم پارچه ای بر صورت او قرار داشت، پی بردم که در آخرین لحظات زندگی خود قرار دارد .
گفتم : دخترم بگو : لاإله إلا الله محمد رسول الله !
چند بار برایش تکرار کردم آیا می دانید که چه گفت ؟
قسم به الله فقط یک سخن گفت و بس که : سینه ام ضیق وتنگ است، نمی توانم این کلمه را بخوانم.
در ادامه سخنی را گفت : که چون صاعقه برایم برخورد کرد و گفت : قسم به الله که مکانم را در دوزخ تماشا می کنم و می بینم .
این کلمات را گفته و بلا فاصله از دنیا رفت.
هنگامی که از علت چنین خاتمه زشت وی از خانواده اش پرسیدم؛؛؛
برایم گفتند : او به غناء و موسیقی معتاد بود و عوض قرآن به موسیقی گوش می داد.
پس وقتی که لا اله الا الله برایش تلقین شد سینه اش ضیق وتنگ شد .
ای امت محمد صلی الله علیه و سلم !
جوانان بدون لا اله الا الله می میرند چه وقت از غفلت بیدار خواهیم شد
چه وقت توبه خواهیم کرد ؟
چه وقت به سوی الله بر خواهیم گشت
چه وقت از معاصی و نافرمانی خواهیم برید و به سوی ذات عزیز و رحمن عودت خواهیم نمود
ترجمه از صفحه عربی : روایع دینیة
برای مجرد ها :
حواسمون باشه تو زمان مجردی داریم چیکار میکنیم ...
از هر دستی بدی از همون دست میگیری ...
اگه به نامحرم نگاه کردی ؛
اگه با نامحرم چت کردی ؛
اگه بهش لبخند زدی ؛ پس بپذیر که همسر آیندت هم این کارارو انجام بده!!!
زمان مجردی امتحان بزرگی برای انسانه ...
شاید خدا میخواد ببینه چیکار میکنی که به نسبت تلاش و عملت روزیت کنه !
حواست باشه . . . .
شاید یه لبخند
شاید یه نگاه حرام
شاید یه چت ؛
ازدواجت رو به تاخیر بندازه ...
شاید لیاقت داشتن همسر خوبی که خدا برات مقدر کرده بوده رو با همین اشتباهات از دست بدی ...??
با شرف و با حیا زندگی کنید تا هروقتی ازدواج کردی همسرت شرف و حیا را در خانه ات حفظ کنه
خواهرم...
برای همه چی وقت گذاشتی ، برای این چند سخن من هم وقت بگذار!!
خواهرم!
واقعا راضی هستی به نافرمانی الله سبحانهُ وتعالی
خواهرم!
هیچگاه فکر کردی لباسهایت چقدر نازک و انگشت نما هستند ، که این نافرمانی پروردگارت است
به این کار راضی هستی؟
خواهرم!
آیا حرف زدن با پسر نامحرم تنها فریب دادن خودت نیست؟
خواهرم!
آیا می فهمی بی طاقتی و دل تنگیت همه بخاطر این است از پروردگارت نافرمانی کرده ای؟
خواهرم!
تا بحال گفته ای این رسمهای غلط را کنار بگذارم چرا که همه اش گناه است و سرپیچی پروردگارت است؟
خواهرم!
فکر کرده ای که حرمت الله را زیر پا گذاشته ای
خواهرم!
تا بحال یادی از قبر و قیامت کرده ای؟
خواهرم!
تا بحال یادی از دینداری و خدا پرستی کرده ای
خواهرم!
چقدر وقت گذاشتی برای تماشای سریالها و فیلمها؟
خواهرم!
چقدر وقت گذاشتی برای گوش دادن به آهنگ و موسیقی و حرام ها
خواهرم!
تو دنبال خوشبختی گشته ای تا بحال؟
خواهرم
برگرد سمت کارهایی که خدای رحمان و پیغمبرش علیه الصلاة والسلام بهت امر کرده اند
فاصله بگیر از چیزهایی که خدا و رسولش تو را از آن نهی کرداند
برگرد به راه راست مبارک رسول خدا ، برگرد سمت کارهایی که خدا و رسولش به آن امر کرده اند که توی عزیز انجام دهی .
باور کن تو قداست داری
حرمت داری
عزت و کرامت داری
چرا خود را با این انگشت نما کردن خوار و ذلیل میکنی
قلبت تنها برای یک کس هدیه خواهد بود
مراقب باش این هدیه سالم به دست کسیکه الله برایت تعیین کرده برسد
نوشته شده در تاریخ شنبه 97/4/23 توسط دخت قشمی
|
بیایم از کارهای زشت دست برداریم و بس کنیم
بیایم از لباس های تنگ و از اریش و از نامحرم بازی دوری کنیم و با محبوبمان که الله باشد اشتی کنیم و توبه و استغفار کنیم کنیم و الله بخشنده است
درگاه خدا همیشه برای توبه کاران باز است
خواهرم الگویی شما فاطمه و عایشه و حفصه رض هستند تقلید از این بانوان پاکدامن کنید و برادران الگویی ما پیامبر و اصحاب ایشان و تابعین هستند 
|
تمامی حقوق این وبلاگ برای حرف خواهرانه . دخترونه . مهربانی . دوستی . الله بامن است . حجاب محفوظ است . |