سوال

بسته شدن بخت ازدواج توسط فالگیر ها درسته یا نه؟؟ و امکان داره سحر باشه؟؟

پاسخ

بسته شدن بخت  جزو حرفها و خرافات قدیمی ها از جمله حرفهای زنان قدیمی می باشد در حالیکه بخت کسی بسته نخواهد

شد و فالگیر هم نمیتواند بخت کسی را ببندد.

ساحران نمی توانند جلوی خواست خدا رو بگیرند اما میتوانند در بعضی کارها دخالت داشته باشند..

ومَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ (البقرة: 102)

جادوگران نمی توانند با جادوی خود به هیچس زیان برسانند، مگر این که با اجازه و خواست خدا باشد...

پس طبق خواست خداست 

اما بهتر است بدانیم که خداوند جادو را مشروع نکرده است، و کسی را به آن دستور نمی دهد، بلکه این تقدیر محض است که

خداوند بنابر حکمت هایی از قبیل امتحان و آزمایش برای بعضی بندگان مقدر کرده است، تا بدین صورت بر بعضی دیگر تسلط

یابند، و این چنین تقدیری یک نوع عقوبت است....البته این امر جای خود را داردکه امور خارق العاده ای که تحت قدرت بشر است

به دست ساحر آشکار شود، مثلاً باجادو کردن کسی را مریض کند، یا در میان زوجین جدایی بیاورند یا عقل کسی را زایل یا عضو

کسی را کج نمایند. ولی در هر حال نباید غافل بود که مؤثر حقیقی فقط الله عزوجل است...

وما هم بضارین به من احد الا باذن الله(بقره : 102)

وحال آنکه با این جادو نمی توانند به  کسی زیان برسانند مگر اینکه با اجازه وخواست خدا باشد...

پس باید به طلسم و سحر اعتقاد داشته باشید.

والله اعلم بالصواب

سوال

آیا جنها قابل رویت اندبه چه صورت وآیا با انسانها در ارتباط اند؟

پاسخ

اینها حقیقت ندارند چون قرآن صراحتا بیان فرموده است که جن انسان را میبیند ولی انسان نمی تواند جن را ببینید..آیه؛

 إنَّهُ یَرَاکُمْ هُوَ وَقَبِیلُهُ مِنْ حَیْثُ لا تَرَوْنَهُمْ (الأعراف : 27)هرآینه  شیطان  و قبیله اش  شما را از آنجا که  آنها را نمیبینید، می بینند..

ارتباط اجنه با انسانها وجود دارد بعضی از مردم با جنها ارتباط برقرار می کنند و از آن طریق شرارت و سحر و جادو می کنند، و در

زمان ما هم این ارتباط امکان دارد.خداوند متعال در سوره ی جن می فرماید:

وأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا« (جن 6)

یعنی: و نیز مردانی بودند از آدمیان که به مردانی از جن پناه میبردند و برطغیانشان میافزودند.

ارتباط باجنها که به شکل حیوانات میشونداما مشکل اینه کسانیکه ادعا میکنند جنها را در شکل اصلی خود میبینند و باهاشون

حرف میزنند اینها ناشی از القائات است این افراد دوستان شیاطین هستند و شیاطین بعضی اخبار را از آسمان استراق سمع می کنند و سپس به دوستان شان یعنی ادعا کنندگان القاء می نمایند....

توجه کنید القاء  نه دیدن ...

لذا چنین اخباری نسبت به شیاطین و جن وجود دارد آنها اخبار را شنیده و از اخبار اطلاع یافته اند، لیکن شیاطین اگر یک کلمه

ای استراق سمع کرده اند چندین کلمه دروغ دیگر را به آن اضافه می کنند و طرف فکر میکند او را دیده و باهاش حرف زده.و

همان یک کلمه راست باعث می شود که مردم درتمام آنچه می گویند، آنها را تصدیق کنند.آیه :

هلْ أُنَبِّئُکُمْ عَلَی مَن تَنَزَّلُ الشَّیَاطِینُ*تَنَزَّلُ عَلَی کُلِّ أَفَّاکٍ أَثِیمٍ*یُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَکْثَرُهُمْ کَاذِبُونَ«(الشعراء: 221  223)

آیا به شما خبر بدهم شیاطین بر چه کسی نازل می شوند؟ (علما در تفسیر این قسمت میگویند :والقاء وسوسه می کنند نه

اینکه میبیند )بر کسانی نازل می گردند که کذاب و بس گناهکار باشند(زیرا کاهنان و غیب گویان دروغ  و و دروغ ساز هستند)به

شیاطین گوش فرا می دهند و بیشترشان دروغگویند...

پس ماهم میگوییم دروغ میگویند.میتوان با جن دوست شد ولی لزومی ندارد.

والله اعلم بالصواب

سوال

لطفاراه های علاج سحررابیان کنید.

پاسخ

سحر و جادو در لغت عبارت است از چیزی که سبب وعلت آن پوشیده و پنهان باشد. و در اصطلاح: سحر به افسون گفته می

شود، و نوعی از آن در بدن و دلها تأثیر می گذارد و فرد را مریض می کند، و نوعی از سحر زن و مرد را از همدیگر جدا می کند؛

لذا بهتر است از راه علاج شرعی و باطل کردن سحر ،سلامت خود را بازیابید.

خداوند متعال می فرماید:

«وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ » [الأسراء-82] «و ما آیاتی از قرآن را فرو می فرستیم که مایه ی بهبودی و

رحمت مومنان است، ولی بر ستمگران جز زیان نمی افزاید »

ظاهر آیه این است که از قرآن آیاتی هست که خواندن آن سبب شفا و رحمت می باشد، علما گفته اند: (مِنْ) برای بیان جنس

است. یعنی جنس قرآن شفا و رحمت است، تردیدی نیست که آیاتی هست که بر این امر دلالت می کند که از آن برای شفا

استفاده شود.

واز سلف، یعنی از صحابه و تابعین ثابت است که با بعضی از آیات قرآنی و دعاهای نبوی علاج می کردند، و آیات سه گانه سحر

در سوره اعراف و یونس و طه برای سحر تجربه شده اند.  ثابت شده که در باطل کردن سحر و معالجه کسی که نمی تواند با

همسرش همخوابی نماید مؤثرند، پس سحر و جادو تأثیر دارد، اما این تأثیر با اجازه و خواست تکوینی و تقدیری الهی است؛

چون هیچ چیزی در جهان هستی جز با اجازه و تقدیر الهی اتفاق نمی افتد، اما جادو علاج و دوایی دارد.

برای باطل نمودن سحر ، چند نوع علاج وجود دارد.

اوّل:اینکه ببیند که جادوگر چه کاری کرده است؛ اگر دانست که مثلاً مقداری مو را در جایی قرار داده یا در شانه هایی آن را قرار

داده است، و یا دانست که با چیزی جادو کرده آن را کجا گذاشته است، آن را از محلش خارج نموده  بسوزاند و از بین ببرد، آن

وقت اثر سحر از بین می رود و آنچه را جادوگر خواسته انجام دهد باطل می شود.

دوّم: جادوگر را اگر شناخته شد مجبور کنند آنچه را که انجام داده از بین ببرد و به او گفته شود آنچه را که انجام داده ای از بین

ببر و گر نه کشته می شود، پس از این که سحرش را باطل کرد ولی و حاکم او را به قتل  برساند؛ زیرا بنا به قول صحیح جادوگر

بدون آن که از او درخواست توبه شود کشته می شود، چنان که عمر رضی الله عنه چنین کرد، و از پیامبرصلی الله علیه وآله

وسلم روایت است که فرمود: «مجازات جادوگر ضربه ی شمشیر است» الترمذی (1460)، والدر قطنی فی «سننه»3/114(112)،

وقتی ام المؤمنین حفصه رضی الله عنها دانست که یکی از کنیزهایش جادو می کند او را کشت. «موطأ مالک» 2/871(1562)

سوّم: خواندن  اذکار و اوراد شرعی؛ زیرا این اذکار در از بین بردن جادو تأثیر زیادی دارد، به این صورت که آیة الکرسی و آیات

سحر که در سوره ی اعراف و یونس و طه هستند به همراه کافرون و اخلاص و معوذتین، بر کاسه ای از آب خوانده شوند و به

جادو زده داده شوند تا از آن آب بنوشد، و یا این آیات خوانده شوند و بر او دَم شوند، و  برای بهبودی و عافیت او دعا شود و (قل

هو الله احد) و معوذتین را سه بار بخواند. یا این دعاها بر مقداری از آب بخواند و دم کند و فرد جادو زده از آن بنوشد و از باقیمانده

ی آن یکبار یا بیشتر بر حسب نیاز غسل کند، به حکم خداوند اثر سحر از بین خواهد رفت، این را علما رحمهم الله گفته اند: چنان که شیخ عبد الرحمان بن حسن رحمه الله در کتاب (فتح المجید شرح کتاب التوحید)در باب (ما جاء فی النُّشرَة) ذکر کرده است.

چهارم: هفت برگ سبز درخت سدر –کنار-بردارد و آن ها را خرد کند و داخل آب قرار دهد و آیات سوره ها و دعاهای گذشته را در

آن بخواند و دم کند؛ و از آن بنوشد و همچنین غسل کند. همچنین مردی که نمی تواند با همسرش همبستر شود این نسخه

برایش به حکم خداوند مفید است. آیاتی که روی آبی که در آن برگهای سبز سدر – کنار – خوانده می شوند برای جادو زده و بر

کسی که از آمیزش با همسرش باز داشته شده به شرح ذیل هستند:

1سوره فاتحه

2آیة الکرسی در سوره بقره:

 «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا

بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ

الْعَظِیمُ (255)»

3خواندن آیات سوره اعراف که عبارتند از: آیه 107 تا آیه 122 

« قَالَ إِنْ کُنْتَ جِئْتَ بِآَیَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقِینَ (106) فَأَلْقَی عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ ثُعْبَانٌ مُبِینٌ (107) وَنَزَعَ یَدَهُ فَإِذَا هِیَ بَیْضَاءُ

لِلنَّاظِرِینَ (108) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِیمٌ (109) یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْْ

سوال

منشأ ترس چه چیزی می تواند باشد

پاسخ

‏ترس عوامل گوناگونی دارد :

ترسهای ناشی از بیماری های روانی، نقایص ارثی، خواه در بدن و خواه در روان ....

گاهی ترسها اکتسابی هستند و ناشی از تربیت غلط دوران گذشته است که ریشه های آن هنوز در اعماق وجود آدمی دیده

میشود . تحقیرها و تنبیه ها، بدآموزی های محیطی، روشهای نادرست والدین در موضعگیری ها، مرعوب کردن ها، سرکوبی

های گذشته همه و همه در فرد اثر دارند...

اما اگر بخواهیم از قران و سنت عوامل ترس را بیابیم میتوانیم به چند دسته تقسیم کنیم.

1ترس از جانب شیطان :

 ذَالِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ  ‏( آل عمران 175 ‏) یعنی : ‏ این فقط شیطان است که از

دوستان خود میترساند ‌‏پس، از آنان نترسید ‏ و ازمن بترسید، اگر مؤمنید

2ترس از عذاب الهی :

1أُولَ?ئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَى? رَبِّهِمُ الْوَسِیلَةَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ وَیَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُ  ‏( ا?سراء : 57 ‏)‏ آن کسانی که کافران

آنان را میپرستند، خود بهسوی پروردگارشان تقرب میجویند و به رحمت ویامیدوارند و از عذابش میترسند چرا که عذاب پروردگارت

همواره در خور پرهیز است...

3لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَالِکَ یُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ یَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ

برای آنان از بالای سرشان سایبانهایی از آتش، و در زیر پایشان نیز سایبانهایی از آتش است؛ این چیزی است که خداوند با آن

بندگانش را می‌ترساند ای بندگان من از نافرمانی من بپرهیزید

3 ترس از جانب الله به خاطر ناشکری و ناسپاسی :

وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْیَةً کَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن کُلِّ مَکَانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا کَانُوا یَصْنَعُونَ

خداوند(برای آنان که کفران نعمت می‌کنند مثلی زده است: منطقه آبادی که امن و آرام و مطمئن بود؛ و همواره روزیش از هر جا

می‌رسید؛امّا به نعمتهای خدا ناسپاسی کردند؛ و خداوند به خاطر اعمالی که انجام می‌دادند، لباس گرسنگی و ترس را بر

اندامشان پوشانید... 

4ترس از تاریکی به خاطر وجود جن و شیاطین:

شیاطین شب را در خانه های مسکونی مردم می گذرانند ....

 رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود :موقع تاریک شدن هوا کودکان را مراقبت کنید، زیرا شیاطین در این برهه از زمان به کثرت وارد محل زندگی مردم می شوند (متفق عل?ه )

و عوامل دیگری که میتواند ناشی از زندگی روزمره باشد مانند : خبرهای ناگوار مانند تصادف و مرگ و غیره 

والله اعلم بالصواب

سوال

آیا این واقعیت دارد هر انسانی تا آخر عمرش یک جن به همراه دارد؟؟واینکه موقع تولد آدمی، شیطان آن نوزاد را لمس می کند؟؟

پاسخ

قضیه لمس نوزاد توسط شیطان اینگونه است که هر کسی از بنی آدم به محض تولدش شیطان  همنشینی ‏ از شیطان برایش قرار میدهد، و علت گریه کردن نوزاد بس از تولد را پیامبر صلی الله علیه و سلم همین توصیف کرده است که شیطان بنی ادم را ضربه میزند.

وپیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند : ما من بنی آدم مولود إلا یمسه الشیطان حین یولد ، فیستهل صارخا من مس الشیطان؛ غیر مریم وابنها‏( روایت بخاری 3431 و 4548 و مسلم 96/7 و أحمد 233/2 و 274 ‏)

یعنی :‏هچ نوزاد نیست که بدنیا بیاید مگر این که شیطان او را در هنگام ویدتش ‌ مساس میکند، بس نوزاد بعلت این مساس گریه میکند، بجز مریم و پسرش ‏( عیس علیه السلام )

علت چیست ؟

دلیلش اینست که مادر مریم یعنی زن عمران دعا کرد و گفت :  وَإِنِّی أُعِیذُهَا بِکَ وَذُرِّیتَهَا مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ (آلعمران : 36 )‏و هر آینه من، او و نسل وی را از شر شیطان ملعون در پناه تو میکنم 

‏ تا شیطان بر اغوا نمودن او و فرزندانش قادر نباشد، و چنین شد که شیطان نتوانست فرزند عمران یعنی مریم و فرزندش یعنی عیسی علیهما السیم را اذیت کند .

شیاطین این روش اذیت را از جدشان یعنی ابلیس آموخته اند زیرا هنگامی که خداوند آدم علسه السلام را خلق کرد و هنوز روح

در او دمیده نشده بود، ابلیس لعین که چنین مخلوق عجیبی را مشاهده کرد درک کرد که حتما برای چیز مهمی آفریده شده

است لذا حسودی کرد  و با پایش پهلوی آدم علیه السلام را ضربه میزد، لذا نسل او یعنی شیطان نیز همین سنت و روش پدر

ملعونشان را در پی میگیرند و هر نوزادی را هنگام تولد ضربه میزنند بجر مریم و عیسی همانطور که در احادیث صحیح بالا ذکر

شد.پیامبر صلی الله علیه و سلم در حدیثی دیگرفرمودند : مَا مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَقَدْ وُکّلَ بِهِ قَرِینُهُ مِنَ الْجِنّ .قَالُوا : وَإِیاکَ؟ یا

رَسُولَ اللّهِ قَالَ " وَإِیای . إِلا أَنّ اللّهَ أَعَانَنِی عَلَیهِ ........ٍ ( روا?ت مسلم و احمد ‏)

‏ هیچکدام از شما نیست مگر اینکه شیطانی برای او گمارده شده بود ، گفتند :  حتی تو  ، پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود :

 حتی من، ولی خداوند مرا بر او مسلط کرده است ....

بنابراین هر انسانی یک قرین ‏ دارد که هنگام تولدش او را تا دم مرگ همراهی میکند و این همان شیطانی است که همیشه

سعی میکند او را از طاعت خداوند باز دارد و یا او را به گناه بکشاند، و خداوند این شیطان را برای هر انسانی قرار داده است تا او

را در برابر فرامینش بیازماید.

یوالله اعلم بالصواب

سوال

باعرض سلام و خسته نباشید خدمت همه ی علمای عزیز و گرامی.

من یه سوال و یه درخواست داشتم.سوالم درمورد  چشم زدن هستش آیا حقیقت دارد؟دلیلش چیه؟

پاسخ

علیک السلام و رحمة الله 

چشم زدن حق است و حقیقت دارد ، خداوند متعال در قرآن میفرماید:

وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ القلم: 51

«و چیزی‌ نمانده‌ بود که‌ کافران‌ چون‌ قرآن‌ را شنیدند تو را چشم‌ بزنند و می‌گویند هرآینه‌ این‌ پیامبر دیوانه‌ است»

یعنی آنها در وقت‌ شنیدن‌ قرآن‌ به‌سوی‌ تو تند و تیز نگاه‌ می‌کنند به‌ طوری‌که‌ نزدیک‌ است ‌این‌ نگاهشان‌ تو را بیهوش‌ نموده‌ و از جا ساقط گرداند

زیرا آنان‌ از شنیدن‌ قرآن‌ سخت‌ نفرت‌ و کراهت‌ دارند

 مفسران‌{امثال رازی و ابن کثیر و قرطبی و بیضاوی و ..   در تفسیر: "لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ" ‌ چند وجه‌ ذکر کرده‌اند؛  که‌ معنی‌ از معانی ان  این‌

است: «نزدیک ‌است‌ کافران‌ تو را چشم‌ زخم‌ برسانند».

بنابراین‌ این‌ آیه‌ دلیل‌ بر آن‌ است‌ که‌ چشم ‌زدن‌ و تأثیر آن‌ حق‌ است‌ و این‌تأثیر به‌ امر خدای‌ عزوجل‌ می‌باشد چنان‌که‌ دراین‌ باره‌ احادیثی‌ نیز

روایت‌ شده ‌است‌ و از آن‌ جمله‌ این‌ حدیث‌ شریف‌ است«... والعین‌ حق} مسلم : چشم‌ زدن‌ حق‌ است‌» یعنی به‌ اراده‌ خداوند می‌باشد??و

نیزپیامبر ص فرمودند: «ان العین قد تدخل‌ الرجل‌ العین‌ فی‌القبر، وتدخل‌ الجمل‌ القدر»،  جامع الاحادیث

یعنى: "گاهی‌ چشم‌ زدن‌ مرد را در قبر داخل‌ می‌کند و شتر رادر دیگ‌».

عن أبی سعید -أو: جابر بن عبد الله؛ أن رسول الله صلى الله علیه وسلم اشتکى، فأتاه جبریل فقال: باسم الله أرقیک، من کل شیء یؤذیک، من

کل حاسد وعین والله یشفیک{ المسند (3/75)  

حضرت جبرئیل‌ نیز در این‌ برهه‌ بر آن‌ حضرت‌ صلى الله علیه وسلم  دعا می‌خواند و می‌گفت: «باسم‌ الله‌ أرقیک‌، من‌ کل‌ شی‌ء یؤذیک‌، من‌ شر

حاسد و عین‌ و الله‌ یشفیک‌: به‌نام‌ خدا تو را دم‌ و دعا می‌کنم‌ از هر چیزی‌ که‌ آزارت‌ می‌دهد، از شر هر حاسدی‌ و ازشر زخم‌ چشم‌ و الله تو را

شفا می‌دهد»

خواندن دعای زیر هم بر چشم زده سنت است

1 (بِاسْمِ اللَّهِ یُبْرِیکَ وَمِنْ کُلِّ دَاءٍ یَشْفِیکَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ کُلِّ ذِى عَیْنٍ). (مسلم) یعنی: به نام الله که تو را شفا می دهد و از هر

دردی تو را شفا می‌دهد و از هر بدی حسود آنگاه که حسد می‌ورزد و از شر هر چشم شور دور کند.

2خواندن معوذات یعنی سوره فلق و ناس و سوره اخلاص به عنوان رقیه چنان امام نووی می فرماید برای هر مشکل و هر سحر و جادو زدگی و

دفع هر حسودی مفید و موثر است.( شرح صحیح مسلم }

و پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلّم با این دو سوره  {ناس و فلق} تعویذ می فرمودند 

در حدیث حضرت ابو سعید آمده است : کان رسول الله صلی الله علیه وسلم یتعوذ من الجان وعین الإنسان، حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا: أخذ

بهما وترک ما سواهما))([ترمذی نسائی](رسول خدا صلی الله علیه وسلم از جنّ و از چشم بد انسانها به الله پناه می بردند و دعا می کردند تا

اینکه معوذتین نازل شد ، و وقتی این دو سوره نازل گردید، این دو تا را می خواندند و چیز دیگری را نخواندند.)

چشم_زخم چشم_زدن چاوزار

دلجان:

آیا فال، گناه بزرگی در اسلام است و اگر بعضی اوقات شخصی اشتباهی و (بدون علم) نزد یک پیشگو رفت، آیا او یک گناهی بزرگ مرتکب شده

است؟ 

الحمدلله، 

فال گیری و پیشگویی در اسلام حرام و گاهی شرک و کفر است، و لذا فال گرفتن و رفتن نزد فالگیرها و پیشگوهها نیز حرام است و باید از آن

دوری نمود. 

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: « لَیْسَ مِنَّا مَنْ تَطَیَّرَ أَوْ تُطِیَّرَ لَهُ أَوْ تَکَهَّنَ ، أَوْ تُکِهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ. وَمَنْ أَتَی کَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا یَقُولُ

فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَی مُحَمَّدٍ»: 

(هر کس فال بگیرد و یا برایش فال گرفته شود، یا افسونگری‌‌کند‌ و یا برایش افسون‌گری شود یا جادو کند یا برایش جادوگری شود. و هر کس به

نزد کاهنی برود واورا در آنچه ‌می‌گوید: و به یقین به‌آن چه بر محمد صلی الله علیه وسلم نازل شده کافر شده است). بزار 52/9 به روایت عمران

بن حصین. 

و فرمود: «مَنْ أَتَی عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَیْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً »: (هرکس نزد فال گیری برود و از او درباره‌ی چیزی سوال کند، نماز

چهل روز او قبول نمی‌شود). (مسلم ش/2230 ودرآن به جای چهل روز، چهل شب آمده است.) 

البته باید توجه داشت؛ اینکه در حدیث فرموده تا چهل روز هیچ نمازی از ا پذیرفته نیست؛ به معنای آن نیست که فرد ترک نماز کند، بلکه به این

معناست که تا چهل روز بابت نمازی که ادا می کند هیچ اجر و ثوابی نمی برد؛ با این وجود فرض نماز در مدت این چهل روز از دوش وی برداشته

نمی شود و اگر ترک نماز کند؛ بعنوان تارک نماز قلمداد خواهد شد. 

اما اگر کسی به حکم فال و گناه بودن آن علم نداشت و نزد یک نفر فالگیر رفت، در آنصورت ان شاءالله به دلیل جهل و عدم اطلاعش گناهکار

نیست ولی بایستی از کار خود توبه کند و هرگز نزد آنها نرود و دیگران را هم از خطر آن تحذیر نماید. 

والله اعلم 

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین 

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

سلام علیکم 

برای باطل کردن طلسم سحر و جادو چکار باید بکنیم و چه دعایی باید،بخونیم؟

»الجواب باسم ملهم الصواب«

وعلیکم السلام ورحمہ الله

جواب

بهتر است برای ابطال سحر معوذتین را بخواندو به تلاوت این ایات پایبندی کنید 

فوقع الحق وبطل ما کانو یعملون فغلبو هنالک وانقلبو صاغرین والقی السحره ساجدین قالو امنا برب العالمین رب موسی وهارون فلما القو قال

موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لایصلح عمل المفسدین و یحق الله الحق بکلماته و لو کره المجرمون اما صنعو کید ساحر

ولایفلح الساحر حیث اتی

ایات 118 تا 121

81یونس 

5اسراء

یا اینکه معوذتین را به همراه  این ایات در کاغذی  نوشته  

ودر ظرف بزرگ  اب بیندازد و با اب ان غسل کند و اب مستعمل را در جایی پاک بریزد 

یا اینکه به نزد عالم ربانی و پرهیزگار رفته و جهت ابطال سحر از او راهنمایی و کمک بخواهد

((والله اعلم و علمه اتم))

«عبدالغفورداوودی دارالافتاءمدرسہ

علمیہ مولاناابوب رتایبادی رحمه الله»

معالجه ای بسیار موثر/فقط در عرض 3 روز

شیخ ابن جبرین رحمه الله می گوید:

1-کسی که چشم خورده ولی نمی داند چه کسی به او چشم زده یا اینکه نمی تواند اثری از متعلقات مربوط به چشم زننده دست پیدا کند

2-کسی که مورد حسد قرار گرفته و آسیب دیده و قادر به برطرف کردنش نیست

3-کسی که سحر شده و سحرش باطل نمی شود

راه حلی سودمند

ابتدا ظرفی آب برداشته و خود شخصی که دچار مشکل شده موارد زیر را روی آب بخواند:

1-سوره فاتحه

2-آیة الکرسی

3-پنج آیه ابتدایی سوره بقره

4-سوره کافرون

5-سوره توحید

6-سوره فلق

7-سوره ناس

هر کدام از موارد بالا 7 بار خوانده شود

سپس از آن آب بنوشد و با باقی مانده آن تمام بدنش را بشوید طوریکه تمام آب مصرف شود

تمام مراحلی که گفته شد باید در سه وقت "صبح" و "ظهر" و "مغرب" به طور جداگانه و کامل انجام شود یعنی برای هر بار آب آورده و آیات بالا

روی آن خوانده و از آن نوشیده و غسل (شستن تمام بدن) شود

تا سه روز پشت سر هم این کارها طبق دستور بالا انجام شود با نیت و یقین به اینکه شِفا دهنده فقط الله متعال است

در نتیجه به اذن و اراده الله، بوسیله این اسباب اگر شخص چشم خورده باشد اثرش باطل می شود

اگر مورد حسد قرار گرفته باشد اثرش برطرف خواهد شد

اگر سحر شده باشد هر نوع سحری که باشد و هر جا که پنهان کرده باشند باطل خواهد شد به اذن الله تعالی.

سوال 28/9

چرا به دو سوره فلق وناس معوذتین گفته میشه؟ آیا حقیقت داره این دو سوره در زمان بیمار بودن پیامبر، توسط جبرییل برای شفای ایشان نازل

شده؟

پاسخ

لفظ معوذتین منظور دو سوره ای است که در آن به خدا پناه برده میشود و اگر دو سوره ناس و فلق را توجه بفرمایید کلا در آنها الله به پیامبر و به

تبعیت از آن به  مسلمانان میفرماید به ذات پاکش پناه ببریم... 

معوذتین از استعاذه میاید یعنی پناه بردن ، و این دو سوره با استعاذه به خدا شروع میشود .

این بیماری که در سوال بیان فرمودید  مربوط به داستان سحر شدن پیامبر توسط یک یهودی به نام عبید ابن أعصم میباشد  ولی دلیل قاطع و

صریحی  برای اینکه  سوره های ناس و فلق در شأن این داستان نازل شده باشد وجود ندارد...

ذکر بعض أهل التفسیر أن سبب نزول المعوذتین هو قصة سحر النبی صلى الله علیه وسلم ، والقصة أصلها فی الصحیحین ، لکن دون ذکر نزول

المعوذتین فیها .

انظر : " أسباب النزول للواحدی " ص 410 . وقد نقل ابن کثیر فی تفسیره ‏( 4/918 ‏) عن الثعلبی قصة مطولة ، فی سحر الیهود للنبی صلى الله

علیه وسلم ، وفیه : أن المعوذتین نزلتا فی ذلک ، ثم قال :

" هکذا أورده بإسناد وفیه غرابة ، وفی بعضه نکارة شدیدة ،  " انتهى .

وقال السیوطی فی " لباب النقول " ص 347 بعد إیراده لهذه القصة : " ?صله شاهد فی الصحیح بدون نزول السورتین ، وله شاهد بنزولهما "

انتهى . وقال ابن حجر فی " فتح الباری " ‏( 10/235 ‏) : " وقد وقع فی حدیث ابن عباس فیما أخرجه البیهقی فی " الد?ئل " بسند ضعیف فی

آخر قصة السحر الذی سحر به النبی صلى الله علیه وسلم ، أنهم وجدوا وترًا فیه إحدى عشرة عقدة ، وأنزلت سورة الفلق والناس ، وجعل کلما

قرأ آیة انحلت عقدة ، وأخرجه ابن سعد بسند آخر منقطع عن ابن عباس " انتهى . وضعفه أیضًا فی " تلخیص الحبیر " ‏( 4/1348 ‏) .

ترجمه 

برخی از مفسران سبب نزول سوره های ناس و فلق را داستان سحر شدن پیامبر ذکر نموده اند . اصل داستان در بخاری و مسلم وجود دارد

بدون اینکه اشاره شده باشد که شأن نزول دو سوره در مورد این داستان باشد ...(مراجعه به کتاب أسباب النزول للواحدی صفحه 410 ...)

امام ابن کثیر در تفسیر خود حدیث  طویلی ( دور و دراز) را از ثعلبی در مورد سحر شدن پیامبر توسط یک یهودی نقل میکند که در آن اشاره به این

شده که این دو سوره (ناس و فلق) در شأن این داستان نازل شده است 

اما 

در ادامه میفرماید : این حدیث اسناد صحیحی ندارند و غریب است و بعض از اسنادش ارزشی ندارند ...

امام سیوطی بعد از نقل این داستان میفرماید : برای اصل داستان، در بخاری سند وجود دارد بدون اینکه اشاره ای به سبب نزول  دو سوره کرده

باشد ..

امام ابن حجر در فتح الباری میفرماید: آنچه که در مورد حدیث ابن عباس آمده(حدیث سحر پیامبر) اینست که بیهقی با سند ضعیف آخر داستان

سحر شدن را بیان میکند که در سحر ایشان یک نخ را یازده گره زده بودند ،آنگاه که سوره های ناس و فلق نازل شد ، با خواندن دو سوره  گره

ها باز شدند. ابن سعد هم این قسمت حدیث را با سند منقطع (راوی از قلم افتاده) بیان کرده است  و همچنین در کتاب تلخیص الحبیر این

حدیث را ضعیف بیان کرده است ....

اما برای درمان بیماری میتوان از خواندن این دو سوره استفاده کرد..

دلیل اینکار در صحیح بخاری حدیث شماره 5735 و صحیح مسلم حدیث شماره 2192 آمده است :

پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم در مرضی که به وفات ایشان انجامید  سوره اخلاص و معوذتین ‏ را بر خود می خواند . ام المومنین عائشه می

گوید : وقتی پیامبر بیماری اش شدت گرفت و نمیتوانست این سوره ها را بخواند، من آنها را می خواندم و ایشان را دم می کردم و دست ایشان

را بر بدنش میکشاندم ‏...

والله اعلم بالصواب

 دعایی برای کودکانمان

کودکان و خردسالان عزیز ما بعلت عدم توانانی خواندن دعاها و اذکار صبح و شام نیازمند رعایت جدّی توسط والدین هستند،

چون از خطرات چشم خوردن وحسودان و جنّ و شیاطین و گزندگان (مار و عقرب و امثالش) ایمن نیستند..

برای حفاظت این عزیزان رسول گرامی مان صلّی اللّه علیه وسلّم این دعای زیبا را تجویز کرده اند 

و ایشان با این دعا حسن و حسین رضی اللّه عنهما را تحصین می کردند؛

هرصبح و شام با دست راست پیشانی  بچه را گرفته و سه بار این دعا را می خوانید:

"أُعیذکَ بِکَلِماتِ اللهِ التّامَّة مِنْ کُلِّ شَیْطانٍ وَهامَّةٍ، وَمِنْ کُلِّ عَیْنٍ لامَّةٍ" (3بار)  

"تورا پناه می دهم به تمامی کلمات خداوند از شرّ شیطان و گزندگان و از شرّ چشم زخم..."

اگر دو نفر هستند اعیذکما،

اگر چند نفر هستند اعیذکم،

برای حفاظت از چشم و حسد و جنّ و شیاطین و هر بدی و شرّها.

رواه البخاری 4/119 من حدیث ابن عباس رضی اللّه عنهما.

جن زدگی یعنی چه؟چطوری جن میره توو بدن انسان،آیا این موضوع  قابل قبوله؟

پاسخ

هناک دلیل من الکتاب والسنة، على أن الجن یدخلون الإنس، فمن القرآن قوله تعالى‏:‏ ‌‏الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لاَ یَقُومُونَ إِلاَّ کَمَا یَقُومُ الَّذِید  یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ....

قال ابن کثیر رحمه الله‏:‏ ‏"‏ لا یقومون من قبورهم یوم القیامة إلا کما یقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشیطان له‏"‌‏.‏..

ومن السنة قوله صلى الله علیه وسلم ‏:‏ إن الشیطان یجری من ابن آدم مجرى الدم ‌‏...

وقال الأشعری فی مقالات أهل السنة والجماعة‏:‏ ‏"‏إنهم (أی أهل السنة)یقولون ‏:‏ إن الجنی یدخل فی بدن المصروع‏"‌‏.‏ واستدل بالآیة السابقة‏.‏...

وقال عبد الله ابن الإمام أحمد‏:‏ ‏"‏ قلت لأبی‏:‏ إن قوماً یزعمون أن الجنی لا یدخل فی بدن الإنسی فقال‏:‏ یا بنی یکذبون هو ذا یتکلم على لسانه‏"‌‏.‏...

وقد جاءت أحادیث عن رسول الله صلى الله علیه وسلم رواها الإمام أحمد والبیهقی، أنه أُتی بصبی مجنون فجعل النبی صلى الله علیه وسلم

یقول : ‌‏اخرج عدو الله، اخرج عدو الله‌‏، وفی بعض ألفاظه ‏:‏ ‌‏اخرج عدو الله ، أنا رسول الله‌‌‏.‏ فبرأ الصبی‏.‏فأنت ترى أن فی هذه المسألة دلیلاً من

القرآن الکریم ودلیلین من السنة، وأنه قول أهل السنة والجماعة وقولأئمة السلف، والواقع یشهد به ، ومع هذا لا ننکر أن یکون للجنون سبب

آخر من توتر الأعصاب واختلال المخ وغیر ذلک‏ " انتهى .(فضیلة الشیخ ابن عثیمین رحمه الله ."فتاوى علماء البلد الحرام" ص984 )

یکی از عزیزان مومن فرمودند نمیتونم قبول کنم که جن وارد بدن انسان شود..

خدمت اون بزرگوار عرض میکنم که برای یافتن جواب این مساله بایستی به شریعت اسلام مراجعه کنیم تا بفهمیم که آیا این قضیه حقیقت دارد یا خیر ...

ان شاءالله دلایلی را خدمتتان عرض میکنم

بفرمایید برادر عزیز:

در آیه 275 سوره بقره خدا میفرماید: کسانیکه سود میخورند در قیامت مانند کسانی بر میخیزد که شیطان وارد بدنشان شده و آنها را آشفته کرده است ..

ابن کثیر میفرماید: سود خورندگان در روز قیامت از قبرهایشان بر میخیزند مانند دیوانه هایی که شیطان در آنها نفوذ کرده و پریشانشان کرده است ..

حدیث :

پیامبر میفرماید : شیطان در خون انسان جریان دارد ..

امام اشعری میگوید : به اعتقاد اهل سنت و جماعت ، جن وارد بدن شخص دیوانه میشود..

عبدالله فرزند امام احمد میگوید : به پدرم گفتم : پدرجان چرا بعضی ها میگویند جن وارد بدن انسان نمیشود ، پدرم گفت : پسرم ، اینها سخن  دروغ از زبانشان خارج میشود..

حدیث :

امام احمد و بیهقی روایت کردند : دیوانه ای را نزد پیامبر بردند . پیامبر او را گرفت و بهش گفت خارج شو ای دشمن خدا . پس جن خارج شد..

پس برادر عزیز شما دیدید که تمامی موارد بالا دلیل از قران و سنت و رای علما بود و همه قول اهل سنت و جماعت و امامان سلف صالح بود و

در حقیقت نباید منکر شد که شخص دیوانه به سبب ورود جن دچار نقص اعصاب و اختلالات عصبی میشود 

ادامه 

سوال

در چه شرایطی انسان توسط جن مورد اذیت قرار میگیرد؟

پاسخ

جن میتواند انسان را آزار و اذیت کند، چه جن مسلمان و چه جن کافر که همان شیطان باشد، 

‏ولی هر کسی که ایمان قویتری به خداوند داشته باشد و قرآن و اذکار را مرتبا میخواند جن ‏نمیتواند او را اذیت کند

زیرا خداوند متعال او را به پناه خود میگیرد، ولی اگر کسی از خداوند ‏غافل باشد و روزانه مرتکب گناه مخصوصا گناهان کبیره شود

طبیعتا حفاظتی نخواهد داشت لذا ‏جن میتواند به آسانی البته به قضا و قدر الهی وارد بدن آن شخص شود و او را آزار دهد و ‏اذیت کند،

و یا او را به زمین میزند و بیهوش میکند و مصروع سازد و یا اینکه مانند دیوانها ‏رفتار میکند ،پرتی حواس میگیرد ، گاهی پرخاشگر میشود ،

احساس میکند چیزی مانند نور اذیتش میکند ، حافظه اش ضعیف میشود ، گوشه نشین میشود ، از تاریکی میترسد و .......

که در اینصورت باید او را نزد رقیه خوان معتبری برد که طبق رقیه و دعاهای ‏شرعی آن جن را از بدن این جن زده خارج کند، 

حتی خود پیامبر صلی الله علیه و سلم نیز ‏جن را از بدن جن زده بیرون رانده هست، همانطور که در روایتی وارد شده است که زنی پسر ‏جن زده اش رانزد پیامبر صلی الله علیه و سلم آورد سپس پیامبر صلی الله علیه و سلم گفت:  ‏اخرج عدو الله أنا رسول الله 

خارج شد ای دشمن خدا، من پیامبر خدایم سپس این پسر شفا ‏یافت (حدیث صحیح  روایت احمد)

و جنی که وارد بدن بنی آدم میشود علل مختفلی ممکن است داشته باشد، 

 ?مثلا این جن توسط این ‏بنی آدم اذیت شده باشد، مثلا شب هنگام بدون ذکر خداوند آشغال و یا سنگی را پرت کرده باشد

‏و به این جن اصابت کرده باشد، و این جن برای انتقام وارد بدن این بنی آدم میشود و او را اذیت ‏میکند و حتی ممکن است او را بکشد،

و یااینکه این بنی آدم مرتکب گناه کبیره شده باشد، و یا ‏هنگام ترس زیاد و غضب زیاد از حد این جن وارد بنی آدم شود و او را اذیت کند،

و یا اینکه ‏این جن به بنی آدم عشق ورزد و وارد او شود، و یا اینکه توسط سحراین جن وارد بدن مسحور ‏شود،

 بهر حال، اگر چنین چیزی رخ دهد میشود از طریق رقیه ودعاهای شرعی این جن را ‏استخراج کرد، 

و این مسائل یعنی دخول جن به بنی آدم و استخراج آن از قدیم الزمان وجود ‏داشته و اینزمان نیز به کثرت مشاهده میشود،

و هنگامی که بر جن زده رقیه و دعاء شرعی ‏قرائت میشود این جن به صدا میآید و سپس رقیه خوان علت دخولش به این بنی آدم را میپرسد

و ‏او را استخراج میکند و از او عهدمیگیرد که دیگر به آن شخص برنگردد.

این بود خلاصه ای ‏از اذیت و آزار جن به بنی آدم و علت آن . امیدوارم نترسیده باشید .